Miura Nyō

○✥ NYŌ MYURA✥○

● 24 anni - maschio - reverse - esorcista ●

●●何もかもが飾り立てられ 本当の姿を 失ってしまった●●

---

aspetto

---

●●私の棲む世界は このままじゃあまりにも 悲しすぎる●●

Nyō nasce il 17 Settembre di ventiquattro anni fa, sotto il segno dell' Inu, in una famiglia di contadini nella campagna di una delle isole RyuKyu, come ultimo di una serie di quattro fratelli. I primi anni di vita del bambino scorrono lisci come l'acqua nella piccola fattoria della famiglia shintoista, dove il bambino (il quale ha circa quindici anni di differenza con il suo fratello più giovane) cresce con la madre e il padre come un figlio unico: i maggiori, infatti, sono già tutti oltre le sponde della loro isola natale, ad Okinawa, per finire le superiori e sperare di entrare in una prestigiosa Università lì ad Okinawa o, magari, nel Kantō, e tornano a casa per salutare la loro madre e il loro padre solo nei periodi di festività o quando c'è bisogno d'aiutare col raccolto.

L'educazione di Nyō, tuttavia, non verrà mai svolta in delle classi o delle scuole prima dei sedici anni: imparerà a scrivere e leggere a casa fino ai sei anni, quando poi verrà mandato in un tempio ad imparare l'antica arte dello sciamanesimo, nel quale poi completerà gli studi per divenire sacerdote in maniera precoce all'età di sedici anni.
E' attorno a questo periodo della sua vita che gli studi e gli interessi del ragazzo vengono catapultati, se così si può dire, in una dimensione religiosa quasi opposta a quella che gli era stata, a grandi linee, imposta dalle credenze e volontà dei gionitori - che comunque, a detta di Nyō stesso, avrebbero preso la scelta giusta.

Dapprima studente di arti come il kendō (la via della spada) nel quale è sempre stato uno studente eccelso, lo iaidō, l'immancabile shudō (la via della scrittura tradizionale) e addirittura il chadō, Nyō si ritrova a dover studiare - assieme ai suoi compagni - le estranee arti della teologia, la filosofia occidentale, il latino sotto la custodia di un'altro insegnante: uno straniero, un inviato dalla Chiesa Cattolica di Roma, il vescovo Ferrari.
Sebbene non ne parli, e non possa farlo, Nyō non scorderà mai le settimane nelle quali il vescovo, per il quale prova ancora profondo rispetto, aveva tentato di insinuarsi - con molto fastidio da parte degli studenti - al posto del Sacerdote del Tempio, il maestro Nakamura. Questi infatti, assieme al giovane Hitsugaya (compagno di dormitorio di Nyō), nella notte tra il 22 e il 23 Gennaio del 2009 vengono colpiti da una forte febbre, che nelle giornate successive sembra non abbassarsi.
Compiuta la seconda settimana di malattia, sia il ragazzo che l'anziano sacerdote sembrano peggiorare, fino al giungere della morte dell'amico di Nyō - un fisico troppo debole per affrontare quella che, dopo l'arrivo del V. Ferrari, verrà definita una "possessione demoniaca". E come liberare il maestro da un Akuma di un'altra religione, quando il tempio è ormai lasciato alla deriva da settimane e con un uomo della quale non si capisce la lingua, né la fede? Fu per questo che, nei mesi successivi, il giovane sacerdote si dedica completamente, con mente e corpo, allo studio della lingua italiana, della fede del suo nuovo mentore, che seppure non sostitusce la sua, ne va a colmare diversi aspetti che prima Nyō stesso definiva "incompleti".

Ad esorcismo compiuto, il Vescovo Ferrari torna in Italia, iniziando un periodo di corrispondenza mensile con Nyō (il ragazzo più grande lì al tempio, e anche quello che aveva seguito di più Nakamura nella sua malattia), al quale chiede d'essere informato ogni quattro settimane per monitorare lo stato del maestro e anche nella speranza che i terreni del Tempio restino consacrati nel tempo, così che il demonio fatichi ad impossessarsi di nuovo di qualcuno.
Purtroppo, il maestro Nakamura muore poche settimane dopo, a causa dello stress fisico e mentale al quale la possessione e l'esorcismo lo sottopongono per più di un anno (appassisce dopo la sua morte il raccolto, l'acqua diventa non potabile ed infetta): non avendo ancora scelto un giusto erede, qualcuno che possa prendere le sue veci e mandare avanti il Tempio con amore e dedizione, il Tempio stesso chiude battenti: per fortuna, questo accade poco dopo l'avvento della Maturità di Nyō , il quale si diploma a pieni voti senza mai ufficialmente accettare il grado di Sacerdote nel tempio all'età di sedici anni.

Ed è a questo punto che le cose si complicano di nuovo: pochissimi giorni dopo la morte del maestro Nakamura, Nyō - tornato a casa dei genitori, ai quali è stata inviata una lettera di scuse da parte del Tempio stesso e ignari delle vicende realmente accadute nell'ultimo anno scolastico del figlio - scopre alcuni particolari sintomi che ha dapprima trascurato, ma che solo una volta arrivato a casa iniziano a preoccuparlo, tra i quali un'alterazione leggera della temperatura corporea - come avesse la febbre - e debolezza.
Nyō si mette, dunque, nuovamente a contatto con il vescovo Ferrari, il quale lo convoca in Italia per un consulto (giustificato alla famiglia come "periodo di ritiro di preghiera e peregrinaggio), la cui diagnosi sarà, qualche tempo dopo, quella di un angioma demoniaco.
Sembrerebbe infatti che, qualunque fosse l'entità priva di nome che era riuscita ad infettare Hitsugaya e a possedere il maestro Nakamura tanto da ucciderlo, abbia in qualche modo infettato Nyō stesso; tuttavia, il ragazzo non sembrerebbe riportare segni o postumi di un'eventuale possessione vera e propria, se non la grande voglia violacea che da all'ora gli è rimasta sul braccio destro, dal gomito fino alla spalla e, in parte, sulla tempia dello stesso lato ben nascosta dalle ciocche della frangia e che richiede una disinfestazione costante da ben otto anni (teme possa propagarsi ancora lungo il suo corpo).

Nei quattro anni successivi a tali vicende, Nyō ha deciso di stabilirsi in Italia, dove studia Teologia e presso un'Università Cattolica come fuoriclasse; si laurea precocemente all'età di venti anni, ma rifiuta di prendere i voti come Prete e torna in Giappone, dove dopo un anno necessario a trovare un appartamento e riallacciare i rapporti con i fratelli e i genitori, inizia a frequentare la facoltà di Biologia a Tokyo: secondo un'indagine compiuta da un'associazione investigativa del Vaticano, l' EXOR, sembrerebbe che una nuova specie demoniaca di tipo parassitario si sia infiltrata nella dimensione umana terrestre. Pertanto, sembrerebbe pure che così come Hitsugaya, Nakamura e Nyō stesso non fossero i primi, non siano nemmeno gli unici nel Giappone e nel Mondo ad esser stati infettati.
Nyō è quindi stato mandato nella sua terra natia per scoprire dove sia avvenuto il primo contatto e perché, anche se in quattro anni è ancora ben lontano dal trovare una soluzione al caso.
Tuttavia, si è arrivati a conclusione che non sia possibile contrarre l'infezione da un'altro umano infetto per quanto non si tratti di un'entità trasmissibile con qualsiasi tipo di contatto: sceglierebbe chi usare come ospite, talvolta lo uccide nel lasciare la custodia. Nyō non avrebbe dunque alcun motivo di evitare qualsivoglia contatto con altri umani.

Nel Settembre 2018 apre un corso serale di Scienze dell'Investigazione Anti-Demoniaca (SIAD) all'Università nella quale frequenta il terzo anno di Biologia, un corso non ufficiale a numero prettamente chiuso e alla quale si può avere accesso solo previa lettera ufficiosa inviata direttamente da chi abilitato e certificato con grado d'Esorcista. Per ora la classe conta circa dodici allievi di diverse età, ma potrebbe ospitarne di più se ritenuto opportuno dalla Santa Sede.